День святої трійці або свято п`ятидесятниці

Двонадесяте свято Трійці припадає на п`ятдесятий день після Воскресіння Христового і на десятий - після Його Вознесіння. Однак не тільки цим пояснюється його подвійну назву.

Відео: День народження Церкви: 4 червня - свято Святої Трійці, П`ятидесятниця

Що означала єврейська П`ятидесятниця?

Спочатку в Древньому Ізраїлі цей день був святом Жнив, вдень радості і подяки, в цей день в жертву Богу приносили «початки» зібраного врожаю. Пізніше ізраїльський народ став також святкувати в цей день пам`ятну дату старого Синайського Союзу-Завіту, який був укладений між Богом і Мойсеєм в дні, коли весь ізраїльський народ переживав драматичні події, що лягли в основу єврейської Пасхи.

Відео: Свято Святої Трійці. П`ятидесятниця - Закон Божий. Телеканал "Радість моя"

На думку вчених, ці події припали на 8 століття до нашої ери. І таким чином П`ятидесятниця стала днем народження старозавітній Церкви.

Назва П`ятидесятниця (грецький варіант - Пентекосте) сьогодні має чисто хронологічний походження, не виказуючи при цьому суті шанованим події. Воно лише вказує на те, що свято припадає на п`ятдесятий день після Великодня. І оскільки у Пасхи немає постійної дати святкування, то і свято Трійці є «плаваючим».

Походження свята Трійці

У євреїв, як уже було сказано, в той самий день був великий старозавітне свято П`ятидесятниці, що відзначається в пам`ять Синайського законодавства. Це був кінець травня 30-го року нашої ери - так вважають історики. Апостоли разом з Божою Матір`ю і учнями Ісуса Христа знаходилися в одній кімнаті в одному з будинків в Єрусалимі. Чий будинок це був невідомо, але саме йому судилося стати першим християнським храмом Нового Завіту.

До цього часу апостоли вже не були такі пригнічені, як відразу після розп`яття Ісуса Христа. Він двічі був до них в Сіонській світлиці після свого Воскресіння і тим самим скоїв першу Літургію. З учнями він переломив хліб і наповнив чашу вином, що згодом лягло в основу Таїнства Причастя.

Учні Христа зрозуміли, що Він не залишив їх. Що після Його розп`яття на землі залишилися не тільки жменька послідовників Його навчань, а й нова Церква. І протягом п`ятдесяти днів ці люди не розходилися по домівках, а слухняно чекали відвідування Святого Духа, як то було їм обіцяно Ісусом Христом.

І ось це сталося. Була третя година дня (по-нашому - початок дев`ятої години ранку). І раптом зверху почувся шум як від сильного вітру, і все приміщення наповнилося вогненними язиками. І мови ці стосувалися кожного учня, і всі вони стали славити Бога різними мовами, яких і не знали раніше. Більш того - вони ніколи не були вченими і були далекі від книжності. І, не дивлячись на свою неграмотність, вони стали впевнено говорити на найрізноманітніших говірками та мовами.

Так Святий Дух зійшов на апостолів у знак того, що тепер вони можуть нести вчення всім народам. А вогонь був символом того, що він має силу очищувати, обпалювати гріхи, освячувати і зігрівати душі людей.

Люди, які з`їхалися в цей святковий день в Єрусалим з усією Римської імперії, теж почули шум і прийшли до будинку апостолів, щоб дізнатися, що відбувається. І вони були вкрай здивовані, коли до них вийшли апостоли і заговорили з ними на різних мовах - на їх рідних мовах. Щоб зрозуміти до кінця диво багатомовності, досить ознайомитися зі списком апостола Луки, в якому перераховані всі народи, представники яких в той день були в Єрусалимі.

У цей самий день апостоли стали по-справжньому апостолами, що в перекладі означає посланці. Пізніше вони підуть по всьому світу віщати про Царство Боже, і повсюдно їх будуть гнати, переслідувати, садити в тюрми, кидати на розтерзання диким звірам. Але все це виявиться безсилим перед тим даром, що отримали вони в день П`ятидесятниці.

Всіх апостолів стратили (тільки один з них помер своєю смертю), але вороги не могли нічого зробити проти тих, кого відвідав і після цього не залишав Святий Дух - проти християн. Покоління людей, правителі і цілі держави з`являлися і зникали з лиця землі, але Церква і Християнська Віра завжди існувала і продовжує існувати. Вона почалася з маленької жменьки людей - з дванадцяти апостолів, що сидять в маленькій кімнаті на горі Сіон в Єрусалимі, і поширилася з їх допомогою по всій землі, заглянувши в усі найвіддаленіші її куточки.

Свято Трійці в християнстві

Близько двох тисяч років тому світ пізнав істину Триєдиного Бога: Єдиного Старозавітного Бога, основу Ветхозветной Церкви, Його Сина, який втілився на землі і створив Церква Нового Завіту, а також Духа Святого, який відкрив її історичний час, діючи в ній до кінця віку. Таким чином, свято народження Церкви Нового Заповіту іменується Днем Святої Трійці.

Чому на Трійцю прийнято прикрашати будинки і Церкви зеленню?

Це відбувається в пам`ять про обряди старозавітного свята П`ятидесятниці, коли люди приносили в жертву Богу перші зачатки врожаю. Крім того, згідно з російською народною традицією в цей день відбувалося прощання з весною і зустріч літа.

Відео: СВЯТО СВЯТОЇ ТРІЙЦІ. СВЯТА П`ЯТИДЕСЯТНИЦЯ

І в цей день так радісно від того, що природа прокинулася, почалася нова повноцінна життя. Пол в храмі і в будинку, встелений молодий, зеленої, пахучої травою і гілками, стіни, прикрашені листям - все це символ початку, поновлення. І так сталося, що саме в цей день оновилася і відродилася Церква.

Святкування Дня Святої Трійці

Перед святом Трійці відбувається Троїцька поминальна субота, коли всі православні вшановують своїх покійних рідних і близьких людей.

У сам же день свята після звершення Літургії служиться Вечірня. На ній священик читає три молитви, звернені до Триєдиного Бога. Парафіяни вперше після Великодня стають на коліна в момент прочитання цих молитов.

Понеділок, наступний за святом Трійці, називається Днем Святого Духа і є продовженням свята Святої Трійці. Він присвячений, як це зрозуміло з назви, вшанування Його Третьої Особи - Святого Духа. І з цього дня починається суцільна седмиця, тобто тиждень, коли не дотримуються пісні середа і п`ятниця. Цей тиждень також називається першою седмиці після П`ятидесятниці. І вже з другого понеділка після Трійці починається Петрів піст.